序言与社会专题清理

2021-11-22

现在录

一、 媒体与舆论(讯休舆论)、讯休与娱笑(讯休娱笑化) 2

1. 要点 2

1.1媒体与舆论 2

1.2讯休与娱笑 5

一、行为一栽通走文化形象的短视频 8

二、短视频创作传播中的价值逆境 9

三、短视频价值逆境的化解路径 9

2. 理论 11

2.1信休茧房(出自“算法分发与平台媒体”) 11

2.2序言环境学派 13

2.3麦克·卢汉 13

2.4 波兹曼——序言即隐喻,序言即认识论 14

3.题目 14

二、 媒体与女性(序言文本中的女性) 15

三、 传播解放和社会义务、危险报道 15

3.1传播解放 15

3.2社会义务 15

3.3危险报道 15

后原形时代的网络舆论场:话语空间与治理范式新转向 16

一、后原形时代与社会传播格局重构 16

二、舆情2.0:后原形时代舆论场的话语空间新转向 17

(一)舆情本体:从“个体对原形的争吵”转为“群氓为心情的困斗” 17

(二)场域结构:从“两个舆论场”到“网络社群巴尔干化” 17

(三)话语外达机制:从“广场式的多声喧嚣”到“客厅式的窃窃私议” 17

(四)权力主体:从“技术-公权力两方角力”到“多元力量纠结对决” 18

(五)网民主体:从“想象的共同体”到“成见共同体”与“走动共同体” 18

(六)网民走为模式:从“围不悦目-较真”模式到“答激-遗忘”模式 18

(七)舆情治理:从“寻求达成意见共识”到“意见约束与竞争失序” 19

三、从后原形到后共识和后秩序:网络社会治理范式的新转向 19

(一)思维范式变化:用“意见博弈的正和思维”来代替“零和搏斗思维” 19

(二)治理路径选择:破除社群的“回声室”、“意见气泡”负效答,建构重叠共识 20

(三)话语空间重构:警惕后原形与民粹主义“相符谋” 20

(四)底层技术赞成:技术的“锅”技术来背,互联网具有耗散结构属性 20

结语:从“威权精英”到“庸多社会” 20

一、媒体与舆论(讯休舆论)、讯休与娱笑(讯休娱笑化)1.要点1.1媒体与舆论

l舆论形成七要素(见笔记)

案例:复旦20岁“才女”外滩踩踏事故中遇难

l互联网——新传播革命

l网络舆情的迥异阶段与特征

(1) 社区时代:论坛、贴吧

(2) 会客厅时代:博客

(3) 广场时代:微博

图1.微博传播模式

“微博传播”既是一栽多中间的网状传播(用户承担着受传者与传播者的双重身份),也是一栽层级裂变式传播。从O、 A、B、C……G这多个由中间向周遭扩散的“小蒲公英”, 能够看出微博平台以每个用户发布的内容为传播中间,而其他用户扮演着讯休授与者/传播者的角色。

粉丝对微博主进走关注后,博主更新的每条动态就能第暂时间推送到粉丝的微博首页,被粉丝所授与,而讯休授与的力度成果不光取决于粉丝的数目,还取决于讯休内容的质量与吸引力,如果内容具备有余的挑唆性和聚焦点,粉丝就会在评论栏进走互动,甚至主动转发分享。同样的,假设这名粉丝行为微博用户,也具备较高人气值,拥有大量粉丝,那么,这条转发对于他的粉丝来说,又是一条极具吸引力的动态,足以激发二次传播。经过用户的逐级转发传播,一个呈几何级裂变的传播网络便自然形成。

能够说,在微博传播中,用户地位大大挑高,受多不再仅仅是被动的信休授与者。受传者与传播者之间的有关是对等互动的,这栽互动有关使微博舆论监督的舆情效答荟萃得更为快速。以翟天临学术门事件为例,行为事发论战的主战场——微博平台就借助网友推力,围绕翟天临论文等一系列话题产生壮大舆论导向,经过用户碎片化的证据搜集,使事情原形快速浮出水面。(去中间与再中间的表现,微博是具有草根本质的;任何人都能够无门槛地发布信休,然而原形上实名制就使得网民的社会身份阶层属性无法被过滤。公多人物与微博上原生的网络红人一首成为微博大五、重新定义了微博的话语中间。)

用户地位得到升迁,这是相对于整个微博用户群体而言的。对于个体用户而言却并非如此。由于微博传播具有碎片化、信休量壮大的特点,它带来的直接影响便是——平民效答虚弱,传播范围有限(如微博传播模式图中的较短箭头),平庸用户除非参与焦点话题,否则其微博几乎很少被“关注”,发布的讯休也终将永久被隐蔽在壮大信休流中,无法进走及时有效传播;名人效答隐微,意见领袖占领话语权(如微博模式图中的长箭头),微博大五、一旦发布讯休,便能及时得到逆馈。这栽两级分化的形象,不幸于微博平台的良性发展。

另一方面,微博信休繁芜碎片化,更新极速,如微博炎搜榜话题更新以分钟来衡量,短暂的几个小时后,能够人们便会遗忘之前的炎搜内容,这在必定水平上制约了微博传播的永久成果,使得传播内容仅中止在短期内的轰动效答,不幸于在用户心里留下永久深切印象。

(4) 熟人圈子时代:微信好友圈

微信好友圈中的信休都是一栽行为交去的信休,吾们是看到一个信休结构参差多态的好友圈,厉肃公共议题与娱笑八卦、心灵鸡汤同时展现。

好友圈构成了新兴的民间舆情荟萃场。这个基于熟人而构建的小圈子相对封闭而安详,本身便拥有必定水平上的共识,因此,人们更容易从某些话题起程,并且常获得同质化的商议,共享的不悦目点下断被添强。

好友圈的私密性鼓励了舆情外达的主动性,鉴于好友圈中较为周详的人际有关,用户能够更敢于主动去发外本身的看法,并且憧憬得到认可或是诚实的商议;但另一方面,考虑到自吾形象的表现于线下实在的人际去来,用户们在外达态度时能够更倾向于选择约束、温暖的说话,以免被贴上“偏激”“难相处”的标签。

l微博与微信的比较

社会交去圈大小迥异:

做博的弱有关机制有助于多样性社会有关的发展。微信强有关的弱化会添速信休茧房的形成。

信休获取多样性的迥异:

微博炎点推送机制的改进减弱了信休茧房的形成。微信公多号的订阅会窒碍接触外界信休。

不悦目点极化水平迥异:

微博的自净能力助推不悦目点理性化。微信建群机制可导致群体极化。

l网络舆论的异日趋势

(1)Web X.0--万物皆媒

物体的序言化。由于任何物化的物品都能够被值入芯片而成为活的节点,拥有发送小批信并从节点授与信休的能力,这使得节点变得越平越小,连接越来越多。光纤使节点之间连接的速度添快、频率添强。

人体的终端化。各栽可穿戴设备以及其他传感设备使人的身体主动或被动地卷入到各栽死板设备中,从中搜集了大量人体的数据:主要包括位置数据、行动数据、身体基本状态数据。这些数据能够用行为小我进走定制化的讯休服务,又能够荟萃首来行为某栽趋势的外征。

1) 外现形态的多,用户的多元需求使媒体内容不再受制于传统的外现形势,更添多元分化。

2) 生产主体的多,各栽机构、人、物体皆可为媒体,信休生产的进入门槛被进一步消解。

3) 传播结构的多,传播结构趋向更为复杂,以用户的人际有关网络为传播基础的外交化传播成为常态。

4) 媒体平台的多,各栽内容平台、有关平台、服务平台在今天都成为了平台媒体。

5) 屏幕和作端的多,包括智能手机在内的媒体终端日趋多样化。

(2)中间阶层的扩大(醒悟)

以知乎为例:

u分享内容专科化

“知乎”网站在成立之初,采取“邀请注册制”形成一个相对封闭、小多化的问答平台。汇聚了一批各走各业的专科人士。 从这一阶段到向公多盛开注册的期间,知乎形成了一栽卓异的问答氛图,涉及的领域来自社会各走业。对于迥异的知识、不悦目点能以平安理性的方式睁开商议,其专科性有所保证。

u用户主体中产化

多元化已经成为“知乎”用户的主要特征,知乎用户群体多元,新兴中产和影响力人群占主流。

u商议过程理性化

与其他外交平台相比,“知乎”的商议在成果上更表现出理性化的特点,其中意见领袖的作用至关主要。一批依赖问答成名的“知识大亨”经过挑供大量且长篇幅的回答和高质量的内容,获得大量用户的点赞、珍藏和转发。积累了必定的人气,渐渐形成了自身影响力,人们通俗把他们称为“知乎”意见领袖中的“草根大V.

u运走方式外交化

除了最基本的三个功能逐一涉猎、挑问和作答,如乎还在涉猎功能中授予用户投票和评论的权利,挑问能够“邀请作答”或“公共编辑”,都能够在用户之间激发外交互动的积极性。从根本上讲,知乎将社会化网络服务(SNS)模式与问答相融相符,是它区别并领先于其他问答网站的核心因素。

(2)后原形与网络民粹主义

后原形:社会有关“茧房化”使得社会传播圈子化,信休传播过程中原形未必变得不主要了,主要的是心情和立场。后原形使得传统信休传播格局发生了根本性变化。

莫斯科维奇认为:“人类这栽东西不克承受太多的原形。群体所能承受的就